البعد عنه لعظمه « 1 » ، أو يطلب من نفسه البعد عنه ، وهو أبلغ من أن يقال : لا تحذفوا الأرنب . ومنه « ماز رأسك والسّيف » « 2 » و « ماز » مرخّم « 3 » عن مازن ، وقيل : ترخيم مازنيّ « 4 » ، وفيه شذوذ من وجهين : ترخيم ما ليس بعلم ، وحذف حرف قبل ياءي « 5 » النّسب ، والذي حملهم « 6 » على ذلك ما ينقل « 7 » أنّ كدّاما « 8 » المازنيّ أسر بجيرا « 9 » القشيريّ ، فجاء قعنب اليربوعيّ ليقتل القشيريّ ، فحال المازنيّ دون أسيره ، فقال له قعنب : ماز رأسك والسّيف ، فإن كان المثل متقدّما أو سمّاه باسم أبيه استقام ، وإلّا فيرتكب الشذوذان « 10 » ، لجريه « 11 » مجرى المثل ، وما بعد ذلك سماعيّ . وقوله : « أهلك واللّيل » « 12 » أي : بادر أهلك وبادر اللّيل ، وأحضر عذرك « 13 » تفسير سيبويه « 14 » ، و « عاذرك » تفسير المفضّل بن سلمة « 15 » ، كأنّه استبعد أن يكون فعيل مصدرا غير

--> ( 1 ) في د : « عن لفظه » مكان « لعظمه » ، تحريف . ( 2 ) انظر الكتاب : 1 / 275 ، والمستقصى : 2 / 339 ، ومجمع الأمثال : 2 / 279 . ( 3 ) في ط : « ترخيم » . ( 4 ) أجاز ابن يعيش هذا الوجه في شرح المفصل : 2 / 26 . ( 5 ) في ط : « ياء » . ( 6 ) في ط : « حمله » . ( 7 ) في د : « نقل » . ( 8 ) « كدّام كشدّاد ابن بجيلة المازني الفارسي » القاموس المحيط : ( كدم ) . وانظر التاج ( كدم ) ، وكذا ورد في شروح سقط الزند : 1840 وزاد أنّ اسمه زيد بن أزهر المازني ، وورد في ط . وحواشي المستقصى : 2 / 339 والتخمير : 1 / 376 ، وشرح المفصل لابن يعيش : 2 / 26 : « كراما » بالراء . ( 9 ) ورد اسمه في الاشتقاق : 101 ، 222 ، وشروح سقط الزند : 1840 : « بحيرا » . ( 10 ) في ط : « فيركب الشذوذ » . ( 11 ) في د : « يجريه » ، تحريف . ( 12 ) انظر الكتاب : 1 / 275 وجمهرة الأمثال : 1 / 196 ، والخصائص : 1 / 279 ، ومجمع الأمثال : 1 / 52 . ( 13 ) يعني في تفسير قول الزمخشري : « عذيرك » . ( 14 ) انظر الكتاب : 1 / 275 - 277 ، 2 / 282 ، وارتشاف الضرب : 2 / 280 . ( 15 ) في د : « المفضل بن مسلمة الضبي » تحريف ، وانظر تحقيق تسمية المفضل بالضبي في مقدمة كتاب الفاخر : الصفحة : ق - ر . وذكر ابن يعيش هذا الوجه في تفسير « عذيرك » ولم ينسبه . انظر شرح المفصل : 2 / 27 .